19 薄雲（大島本） |
USUGUMO |
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| 光る源氏の内大臣時代 三十一歳冬十二月から三十二歳秋までの物語 |
Tale of Hikaru-Genji's Nai-Daijin era, from December in winter at the age of 31 to fall at the age of 32 |
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| 5 | 第五章 光る源氏の物語 春秋優劣論と六条院造営の計画 |
5 Tale of Hikaru-Genji About spring or fall in season, and plan to build Rokujoin newly |
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| 5.1 | 第一段 斎宮女御、二条院に里下がり |
5-1 A Buddhist priest wants to let Mikado know his father |
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| 5.1.1 | 斎宮の女御は、思ししもしるき御後見にて、やむごとなき御おぼえなり。御用意、ありさまなども、思ふさまにあらまほしう見えたまへれば、かたじけなきものに もてかしづききこえたまへり。 |
斎宮の女御は、ご期待どおりのご後見役で、たいそうな御寵愛である。お心づかい、態度なども、思うとおりに申し分なくお見えになるので、もったいない方と大切にお世話申し上げなさっていた。 |
Saiguu-no-Nyougo ha, obosi simo siruki ohom-usiromi nite, yamgotonaki ohom-oboye nari. Ohom-youi, arisama nado mo, omohu sama ni aramahosiu miye tamahe re ba, katazikenaki mono ni mote-kasiduki kikoye tamahe ri. |
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| 5.1.2 | 秋のころ、二条院にまかでたまへり ★。寝殿の御しつらひ、いとど輝くばかりしたまひて、今は むげの親ざまにもてなして、扱ひきこえたまふ。 |
秋ごろに、二条院に里下がりなさった。寝殿のご設備、いっそう輝くほどになさって、今ではまったくの実の親のような態度で、お世話申し上げていらっしゃる。 |
Aki no koro, Nideu-no-Win ni makade tamahe ri. Sinden no ohom-siturahi, itodo kakayaku bakari sitamahi te, ima ha muge no oya-zama ni motenasi te, atukahi kikoye tamahu. |
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| 5.1.3 | 秋の雨いと静かに降りて、御前の前栽の色々乱れたる露のしげさに、 いにしへのことどもかき続け思し出でられて、御袖も濡れつつ、女御の御方に渡りたまへり。 こまやかなる鈍色の御直衣姿にて、 世の中の騒がしきなどことつけたまひて、やがて御精進なれば、数珠ひき隠して、さまよくもてなしたまへる、尽きせずなまめかしき御ありさまにて、御簾の内に入りたまひぬ。 |
秋の雨がとても静かに降って、お庭先の前栽が色とりどりに乱れている露がいっぱい置いているので、昔のことがらがそれからそれへと自然と続けて思い出されて、お袖も濡らし濡らして、女御の御方にお出向きになった。色の濃い鈍色のお直衣姿で、世の中が平穏でないのを口実になさって、そのまま御精進なので、数珠を袖に隠して、体裁よく振る舞っていらっしゃるのが、限りなく優美なご様子で、御簾の中にお入りになった。 |
Aki no ame ito sidukani huri te, o-mahe no sensasi no iro-iro midare taru tuyu no sigesa ni, inisihe no koto-domo kaki-tuduke obosi-ide rare te, ohom-sode mo nure tutu, Nyougo no ohom-kata ni watari tamahe ri. Komayaka naru nibi-iro no ohom-nahosi-sugata nite, yononaka no sawagasiki nado kototuke tamahi te, yagate mi-syauzin nare ba, zyuzu hiki-kakusi te, sama yoku motenasi tamahe ru, tuki se zu namamekasiki ohom-arisama nite, mi-su no uti ni iri tamahi nu. |
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| 5.2 | 第二段 源氏、女御と往時を語る |
5-2 Genji talks Saiguu about old days |
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| 5.2.1 | 御几帳ばかりを隔てて、みづから聞こえたまふ。 |
御几帳だけを隔てて、ご自身でお話し申し上げなさる。 |
Mi-kityau bakari wo hedate te, midukara kikoye tamahu. |
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| 5.2.2 | 「 前栽どもこそ ★残りなく 紐解きはべりにけれ ★。 いとものすさまじき年なるを、心やりて時知り顔なるも、あはれにこそ」 |
「どの前栽もすっかり咲きほころびましたね。まことにおもしろくない年ですが、得意そうに時節を心得顔に咲いているのが、胸打たれますね」 |
"Sensai-domo koso nokori naku himo-toki haberi ni kere. Ito mono susamaziki tosi naru wo, kokoro-yari te toki siri gaho naru mo, ahare ni koso." |
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| 5.2.3 | とて、柱に寄りゐたまへる夕ばえ、いとめでたし。昔の御ことども、かの野の宮に立ちわづらひし曙などを、聞こえ出でたまふ。いとものあはれと思したり。 |
と言って、柱に寄りかかっていらっしゃる夕映えのお姿、たいそう見事である。昔のお話、あの野宮をさまよった朝の話などを、お話し申し上げなさる。まことにしみじみとお思いになった。 |
tote, hasira ni yori-wi tamahe ru yuhu-baye, ito medetasi. Mukasi no ohom-koto-domo, kano Nonomiya ni tati-wadurahi si akebono nado wo, kikoye-ide tamahu. Ito mono ahare to obosi tari. |
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| 5.2.4 | 宮も、「 かくれば」とにや ★、すこし泣きたまふけはひ、いとらうたげにて、うち身じろきたまふほども、あさましくやはらかになまめきておはすべかめる。「 見たてまつらぬこそ、口惜しけれ」と、 胸のうちつぶるるぞ、うたてあるや。 |
宮も、「こうだから」とであろうか、少しお泣きになる様子、とても可憐な感じで、ちょっとお身じろぎなさる気配も、驚くほど柔らかく優美でいらっしゃるようだ。「拝見しないのは、まことに残念だ」と、胸がどきどきするのは、困ったことであるよ。 |
Miya mo, "Kakure ba" to ni ya, sukosi naki tamahu kehahi, ito rautage ni te, uti-midiroki tamahu hodo mo, asamasiku yaharaka ni namameki te ohasu bekameru. "Mi tatematura nu koso, kutiwosikere." to, mune no uti-tubururu zo, utate aru ya! |
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| 5.2.5 | 「 過ぎにし方、ことに思ひ悩むべき こともなくてはべりぬべかりし世の中にも、なほ心から、好き好きしきことにつけて、もの思ひの絶えずもはべりけるかな。 さるまじきことどもの、心苦しきが、あまたはべりし中に、つひに心も解けず、 むすぼほれて止みぬること、二つなむはべる。 |
「過ぎ去った昔、特に思い悩むようなこともなくて過せたはずでございました時分にも、やはり性分で、好色沙汰に関しては、物思いも絶えずございましたなあ。よくない恋愛事の中で、気の毒なことをしたことが多数ありました中で、最後まで心も打ち解けず、思いも晴れずに終わったことが、二つあります。 |
"Sugi ni si kata, koto ni omohi nayamu beki koto naku mo naku te haberi nu bekari si yononaka ni mo, naho kokoro-kara, suki-zukisiki koto ni tuke te, mono-omohi no taye zu mo haberi keru kana! Saru-maziki koto-domo no, kokoro-gurusiki ga, amata haberi si naka ni, tuhi ni kokoro mo toke zu, musubohore te yami nuru koto, huta-tu nam haberu. |
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| 5.2.6 | 一つは、この過ぎたまひにし御ことよ。あさましうのみ思ひつめて止みたまひにしが、長き世の愁はしきふしと思ひたまへられしを、 かうまでも仕うまつり、御覧ぜらるるをなむ、慰めに思うたまへなせど、 燃えし煙の、むすぼほれたまひけむは ★、なほいぶせうこそ思ひたまへらるれ」 |
一つは、あなたのお亡くなりになった母君の御ことですよ。驚くほど物を思いつめてお亡くなりになってしまったことが、生涯の嘆きの種と存じられましたが、このようにお世話申して、親しくしていただけるのを、せめて罪滅ぼしのように存じておりますが、燃えた煙が、解けぬままになってしまわれたのだろうとは、やはり気がかりに存じられてなりません」 |
Hito-tu ha, kono sugi tamahi ni si ohom-koto yo! Asamasiu nomi omohi-tume te yami tamahi ni si ga, nagaki yo no urehasiki husi to omohi tamahe rare si wo, kau made mo tukau-maturi, go-ran-ze raruru wo nam, nagusame ni omou tamahe nase do, moye si keburi no, musubohore tamahi kem ha, naho ibuseu koso omohi tamahe rarure." |
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| 5.2.7 | とて、 今一つはのたまひさしつ。 |
とおっしゃって、もう一つは話されずに終わった。 |
tote, ima-hito-tu ha notamahi-sasi tu. |
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| 5.2.8 | 「 中ごろ、身のなきに沈みはべりしほど、方々に思ひたまへしことは、片端づつかなひにたり。 東の院にものする人の、そこはかとなくて、心苦しうおぼえわたりはべりしも、おだしう思ひなりにてはべり。心ばへの憎からぬなど、我も人も見たまへあきらめて、いとこそさはやか なれ。 |
「ひところ、身を沈めておりましたとき、あれこれと考えておりましたことは、少しづつ叶ってきました。東の院にいる人が、頼りない境遇で、ずっと気の毒に思っておりましたのも、安心できる状態になっております。気立てがよいところなど、わたしも相手もよく理解し合っていて、とてもさっぱりとしたものです。 |
"Naka-goro, mi no naki ni sidumi haberi si hodo, kata-gata ni omohi tamahe si koto ha, katahasi dutu kanahi ni tari. Himgasi-no-win ni monosuru hito no, sokohakatonaku te, kokoro-gurusiu oboye watari haberi si mo, odasiu omohi nari ni te haberi. Kokoro-baye no nikukara nu nado, ware mo hito mo mi tamahe akirame te, ito koso sahayaka nare. |
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| 5.2.9 | かく立ち返り、朝廷の御後見仕うまつるよろこびなどは、さしも心に深く染まず、かやうなる好きがましき方は、静めがたうのみはべるを、おぼろけに 思ひ忍びたる御後見とは、思し知らせたまふらむや。 あはれとだにのたまはせずは、いかにかひなくはべらむ」 |
このように帰って来て、朝廷のご後見致します喜びなどは、それほど心に深く思いませんが、このような好色めいた心は、鎮めがたくばかりおりますが、並々ならぬ我慢を重ねたご後見とは、ご存知でいらっしゃいましょうか。せめて同情するとだけでもおっしゃっていただけなければ、どんなにか張り合いのないことでしょう」 |
Kaku tati-kaheri, ohoyake no ohom-usiromi tukau-maturu yorokobi nado ha, sa si mo kokoro ni hukaku sima zu, kayau naru suki-gamasiki kata ha, sidume-gatau nomi haberu wo, oboroke ni omohi sinobi taru ohom-usiromi to ha, obosi sira se tamahu ram ya? Ahare to dani notamahase zu ha, ikani kahinaku habera m." |
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| 5.2.10 | とのたまへば、むつかしうて、御応へもなければ、 |
とおっしゃるので、困ってしまって、お返事もないので、 |
to notamahe ba, mutukasiu te, ohom-irahe mo nakere ba, |
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| 5.2.11 | 「 さりや。あな心憂」 |
「やはり、そうですか。ああ情けない」 |
"Sari ya! Ana kokoro-u." |
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| 5.2.12 | とて、異事に言ひ紛らはしたまひつ。 |
と言って、他の話題に転じて紛らしておしまいになった。 |
tote, koto-koto ni ihi-magirahasi tamahi tu. |
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| 5.2.13 | 「 今は、いかでのどやかに、生ける世の限り、思ふこと残さず、後の世の勤めも心にまかせて、籠もりゐなむと思ひはべるを、 この世の思ひ出にしつべきふしのはべらぬこそ、さすがに口惜しうはべりぬべけれ。 かならず、 幼き人のはべる、生ひ先いと待ち遠なりや、かたじけなくとも、なほ、 この門広げさせたまひて、はべらずなりなむ後にも、 数まへさせたまへ」 |
「今では、何とか心安らかに、生きている間は心残りがないように、来世のためのお勤めを思う存分に、籠もって過ごしたいと思っておりますが、この世の思い出にできることがございませんのが、何といっても残念なことでございます。きっと、幼い姫君がおりますが、将来が待ち遠しいことですよ、恐れ多いことですが、何といっても、この家を繁栄させなさって、わたしが亡くなりました後も、お見捨てなさらないでください」 |
"Ima ha, ikade nodoyaka ni, ike ru yo no kagiri, omohu koto nokosa zu, noti-no-yo no tutome mo kokoro ni makase te, komori-wi na m to omohi haberu wo, kono yo no omohide ni si tu beki husi no habera nu koso, sasugani kutiwosiu haberi nure. Kanarazu, wosanaki hito no haberu, ohi-saki ito mati-doho nari ya, katazikenaku tomo, naho, kono kado hiroge sase tamahi te, habera zu nari na m noti ni mo, kazumahe sase tamahe." |
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| 5.2.14 | など聞こえたまふ。 |
などと申し上げなさる。 |
nado kikoye tamahu. |
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| 5.2.15 | 御応へは、いとおほどかなるさまに、からうして一言ばかりかすめたまへるけはひ、いとなつかしげなるに聞きつきて、しめじめと暮るるまでおはす。 |
お返事は、とてもおっとりとした様子で、やっと一言ほどわずかにおっしゃる感じ、たいそう優しそうなのに聞き入って、しんみりと日が暮れるまでいらっしゃる。 |
Ohom-irahe ha, ito ohodoka naru sama ni, karausite hito-koto bakari kasume tamahe ru kehahi, ito natukasige naru ni kiki tuki te, sime-zime to kururu made ohasu. |
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| 5.3 | 第三段 女御に春秋の好みを問う |
5-3 Genji asks Saiguu which have a liking better spring or fall |
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| 5.3.1 | 「 はかばかしき方の望みはさるものにて、年のうち行き交はる時々の花紅葉、空のけしきにつけても、心の行く こともしはべりにしがな。 春の花の林、秋の野の盛りを、とりどりに人争ひはべりける、そのころの、げにと心寄るばかりあらはなる定めこそはべらざなれ。 |
「頼もしい方面の望みはそれとして、一年の間の移り変わる四季折々の花や紅葉、空の様子につけても、心のゆく楽しみをしてみたいものですね。春の花の林や、秋の野の盛りについて、それぞれに論争しておりましたが、その季節の、まことにそのとおりと納得できるようなはっきりとした判断はないようでございます。 |
"Haka-bakasiki kata no nozomi ha saru mono nite, tosi no uti yuki-kaharu toki-doki no hana momidi, sora no kesiki ni tukete mo, kokoro no yuku koto mo si haberi ni si gana! Haru no hana no hayasi, aki no no no sakari wo, tori-dori ni hito arasohi haberi keru, sono-koro no, geni to kokoro-yoru bakari araha naru sadame koso habera za' nare. |
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| 5.3.2 | 唐土には、 春の花の錦に如くものなしと言ひはべめり。大和言の葉には、 秋のあはれを取り立てて思へる ★。いづれも 時々につけて 見たまふに、目移りて、えこそ ▼ 花鳥の色をも音をもわきまへはべらね。 |
唐土では、春の花の錦に匹敵するものはないと言っているようでございます。和歌では、秋のしみじみとした情緒を格別にすぐれたものとしています。どちらも季節折々につけて見ておりますと、目移りして、花や鳥の色彩や音色の美しさを判別することができません。 |
Morokosi ni ha, haru no hana no nisiki ni siku mono nasi to ihi habe' meri. Yamat- kotonoha ni ha, aki no ahare wo tori-tate te omohe ru. Idure mo toki-doki ni tuke te mi tamahu ni, me uturi te, e koso hana tori no iro wo mo ne wo mo wakimahe habera ne. |
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| 5.3.3 | 狭き垣根のうちなりとも、その折の心見知るばかり、春の花の木をも植ゑわたし、秋の草をも堀り移して、いたづらなる野辺の虫をも棲ませて、人に御覧ぜさせむと思ひたまふるを、いづ方にか御心寄せはべるべからむ」 |
狭い邸の中だけでも、その季節の情趣が分かる程度に、春の花の木を一面に植え、秋の草をも移植して、つまらない野辺の虫たちを棲ませて、皆様にも御覧に入れようと存じておりますが、どちらをお好きでしょうか」 |
Sebaki kakine no uti nari tomo, sono wori no kokoro mi-siru bakari, haru no hana no ki wo mo uwe-watasi, aki no kusa wo mo hori-utusi te, itadura naru nobe no musi wo mo suma se te, hito ni go-ran-ze sase m to omohi tamahuru wo, idu-kata ni ka mi-kokoro-yose haberu bekara m?" |
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| 5.3.4 | と聞こえたまふに、いと聞こえにくきことと思せど、むげに絶えて御応へ聞こえたまはざらむもうたてあれば、 |
と申し上げなさると、とてもお答え申しにくいこととお思いになるが、まるっきり何ともお答え申し上げなさらないのも具合が悪いので、 |
to kikoye tamahu ni, ito kikoye nikuki koto to obose do, muge ni taye te ohom-irahe kikoye tamaha zara m mo utate are ba, |
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| 5.3.5 | 「 まして、いかが思ひ分きはべらむ。げに、 いつとなきなかに、あやしと聞きし夕べ ★こそ、 はかなう消えたまひにし露のよすがにも、思ひたまへられぬべけれ」 |
「まして、どうして優劣を弁えることができましょうか。おっしゃるとおり、どちらも素晴らしいですが、いつとても恋しくないことはない中で、不思議にと聞いた秋の夕べが、はかなくお亡くなりになった露の縁につけて、自然と好ましく存じられます」 |
"Masite, ikaga omohi-waki habera m. Geni, ituto naki naka ni, ayasi to kiki si yuhube koso, hakanau kiye tamahi ni si tuyu no yosuga ni mo, omohi tamahe rare nu bekere." |
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| 5.3.6 | と、しどけなげにのたまひ消つも、いとらうたげなるに、え忍びたまはで、 |
と、とりつくろわないようにおっしゃって言いさしなさるのが、実にかわいらしいので、堪えることがおできになれず、 |
to, sidokenage ni notamahi-ketu mo, ito rautage ni, e sinobi tamaha de, |
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| 5.3.7 | 「 君もさはあはれを交はせ人知れず |
「あなたもそれでは情趣を交わしてください、誰にも知られず |
"Kimi mo sa ha ahare wo kahase hito sire zu |
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| 5.3.8 | わが身にしむる秋の夕風 |
自分ひとりでしみじみと身にしみて感じている秋の夕風ですから |
waga mi ni simuru aki no yuhukaze |
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| 5.3.9 | 忍びがたき折々もはべりかし」 |
我慢できないことも度々ございますよ」 |
Sinobi-gataki wori-wori mo haberi kasi." |
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| 5.3.10 | と聞こえたまふに、「いづこの御応へかはあらむ、 心得ず」と思したる御けしきなり。 このついでに、え籠めたまはで、恨みきこえたまふことどもあるべし。 |
と申し上げなさると、「どのようなお返事ができよう、分かりません」とお思いのご様子である。この機会に、抑えきれずに、お恨み申し上げなさることがあるにちがいない。 |
to kikoye tamahu ni, "Iduko no ohom-irahe ka ha ara m? Kokoro-e zu." to obosi taru mi-kesiki nari. Kono tuide ni, e kome tamaha de, urami kikoye tamahu koto-domo aru besi. |
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| 5.3.11 | 今すこし、 ひがこともしたまひつべけれども、 いとうたてと思いたるも、ことわりに、わが御心も、「若々しうけしからず」と思し返して、うち嘆きたまへるさまの、もの深うなまめかしきも、心づきなうぞ思しなりぬる。 |
もう少しで、間違いもしでかしなさるところであるが、とてもいやだとお思いでいるのも、もっともなので、またご自分でも「若々しく良くないことだ」とお思い返しなさって、お嘆きになっていらっしゃる様子が、思慮深く優美なのも、気にくわなくお思いになった。 |
Ima sukosi, higa-koto mo si tamahi tu bekere domo, ito utate to oboi taru mo, kotowari ni, waga mi-kokoro mo, "Waka-wakasiu kesikara zu." to obosi-kahesi te, uti-nageki tamahe ru sama no, mono-hukau namamekasiki mo, kokoro-dukinau zo obosi nari nuru. |
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| 5.3.12 | やをらづつひき入りたまひぬるけしきなれば、 |
少しずつ奥の方へお入りになって行く様子なので、 |
Yawora dutu hiki-iri tamahi nuru kesiki nare ba, |
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| 5.3.13 | 「 あさましうも、疎ませたまひぬるかな。まことに心深き人は、 かくこそあらざなれ。よし、今よりは、憎ませたまふなよ。つらからむ」 |
「驚くほどお嫌いになるのですね。ほんとうに情愛の深い人は、このようにはしないものと言います。よし、今からは、お憎みにならないでください。つらいことでしょう」 |
"Asamasiu mo, utoma se tamahi nuru kana! Makoto ni kokoro hukaki hito ha, kaku koso ara za' nare. Yosi, imaha yori ha, nikuma se tamahu na yo! Turakara m." |
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| 5.3.14 | とて、渡りたまひぬ。 |
とおっしゃって、お渡りになった。 |
tote, watari tamahi nu. |
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| 5.3.15 | うちしめりたる御匂ひのとまりたるさへ、疎ましく思さる。人びと、御格子など参りて、 |
しっとりとした香が残っているのまでが、不愉快にお思いになる。女房たち、御格子などを下ろして、 |
Uti-simeri taru ohom-nihohi no tomari taru sahe, utomasiku obosa ru. Hito-bito, mi-kausi nado mawiri te, |
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| 5.3.16 | 「 この御茵の移り香、言ひ知らぬもの かな」 |
「この御褥の移り香は、何とも言えないですね」 |
"Kono ohom-sitone no uturi-ga, ihi-sira-nu mono kana!" |
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| 5.3.17 | 「いかでかく取り集め、 柳の枝に咲かせたる ★御ありさまならむ」 |
「どうしてこう、何から何まで柳の枝に花を咲かせたようなご様子なのでしょう」 |
"Ikade kaku tori-atume, yanagi no eda ni saka se taru ohom-arisama nara m." |
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| 5.3.18 | 「ゆゆしう」 |
「気味が悪いまでに」 |
"Yuyusiu." |
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| 5.3.19 | と聞こえあへり。 |
とお噂申し上げていた。 |
to kikoye-ahe ri. |
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| 5.4 | 第四段 源氏、紫の君と語らう |
5-4 Genji talks Murasaki after talking Saiguu |
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| 5.4.1 | 対に渡りたまひて、とみにも入りたまはず、いたう眺めて、端近う臥したまへり。燈籠遠くかけて、近く人びとさぶらはせたまひて、物語などせさせたまふ。 |
西の対にお渡りになって、すぐにもお入りにならず、たいそう物思いに耽って、端近くに横におなりになった。燈籠を遠くに掛けて、近くに女房たちを伺候させなさって、話などをさせになる。 |
Tai ni watari tamahi te, tomi ni mo iri tamaha zu, itau nagame te, hasi tikau husi tamahe ri. Touro tohoku kake te, tikaku hito-bito saburaha se tamahi te, monogatari nado se sase tamahu. |
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| 5.4.2 | 「 かうあながちなることに胸ふたがる癖の、なほありけるよ」 |
「このように無理な恋に胸がいっぱいになる癖が、いまも残っていたことよ」 |
"Kau anagati naru koto ni mune hutagaru kuse no, naho arikeru yo!" |
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| 5.4.3 | と、わが身ながら思し知らる。 |
と、自分自身反省せずにはいらっしゃれない。 |
to, waga mi nagara obosi-sira ru. |
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| 5.4.4 | 「 これはいと似げなきことなり。恐ろしう罪深き方は多うまさりけめど、 いにしへの好きは、思ひやりすくなきほどの過ちに、仏神も許したまひけむ」 と、思しさますも、「 なほ、この道は、うしろやすく深き方のまさりけるかな」 |
「これはまことに相応しくないことだ。恐ろしく罪深いことは多くあったろうが、昔の好色は、思慮の浅いころの過ちであったから、仏や神もお許しになったことだろう」と、心をお鎮めになるにつけても、「やはり、この恋の道は、危なげなく思慮深さが増してきたものだな」 |
"Kore ha ito nigenaki koto nari. Osorosiu tumi hukaki kata ha ohou masari keme do, inisihe no suki ha, omohi-yari sukunaki hodo no ayamati ni, Hotoke Kami mo yurusi tamahi kem." to, obosi-samasu mo, "Naho, kono miti ha, usiro-yasuku hukaki kata no masari keru kana!" |
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| 5.4.5 | と、思し知られたまふ。 |
とお思い知られなさる。 |
to, obosi-sira re tamahu. |
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| 5.4.6 | 女御は、秋のあはれを知り顔に応へ聞こえてけるも、「悔しう恥づかし」と、御心ひとつにものむつかしうて、悩ましげにさへしたまふを、 いとすくよかにつれなくて、常よりも親がりありきたまふ。 |
女御は、秋の情趣を知っているようにお答え申し上げたのも、「悔しく恥ずかしい」と、独り心の中でくよくよなさって、悩ましそうにさえなさっているのを、実にさっぱりと何くわぬ顔で、いつもよりも親らしく振る舞っていらっしゃる。 |
Nyougo ha, aki no ahare wo siri-gaho ni irahe kikoye te keru mo, "Kuyasiu hadukasi." to, mi-kokoro hitotu ni mono-mutukasiu te, nayamasige ni sahe si tamahu wo, ito sukuyoka ni turenaku te, tune yori mo oya-gari ariki tamahu. |
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| 5.4.7 | 女君に、 |
女君に、 |
Womna-Gimi ni, |
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| 5.4.8 | 「 女御の、秋に心を寄せたまへりしもあはれに、君の、春の曙に心しめたまへるもことわりに こそあれ。時々につけたる木草の花によせても、御心とまるばかりの遊びなどしてしがなと、公私のいとなみしげき身こそふさはしからね、いかで思ふことしてしがなと、ただ、御ためさうざうしくやと思ふこそ、心苦しけれ」 |
「女御が、秋に心を寄せていらっしゃるのも感心されますし、あなたが、春の曙に心を寄せていらっしゃるのももっともです。季節折々に咲く木や草の花を鑑賞しがてら、あなたのお気に入るような催し事などをしてみたいものだと、公私ともに忙しい身には相応しくないが、何とかして望みを遂げたいものですと、ただ、あなたにとって寂しくないだろうかと思うのが、気の毒なのです」 |
"Nyougo no, aki ni kokoro wo yose tamahe ri si mo ahare ni, Kimi no, haru no akebono ni kokoro sime tamahe ru mo kotowari ni koso are. Toki-doki ni tuke taru ki-kusa no hana ni yose te mo, mi-kokoro tomaru bakari no asobi nado si te si gana to, ohoyake watakusi no itonami sigeki mi koso husahasikara ne, ikade omohu koto si te si gana to, tada, ohom-tame sau-zausiku ya to omohu koso, kokoro-gurusikere!" |
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| 5.4.9 | など 語らひきこえたまふ。 |
などと親密にお話申し上げになる。 |
nado katarahi kikoye tamahu. |
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| 5.5 | 第五段 源氏、大堰の明石を訪う |
5-5 Genji visits to Akashi in Ohoi-villa |
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| 5.5.1 | 「 山里の人も、いかに」など、絶えず思しやれど、所狭さのみまさる御身にて、渡りたまふこと、いとかたし。 |
「山里の人も、どうしているだろうか」などと、絶えず案じていらっしゃるが、窮屈さばかりが増していくお身の上で、お出かけになること、まことにむずかしい。 |
"Yamazato no hito mo, ikani?" nado, tayezu obosi-yare do, tokorosesa nomi masaru ohom-mi nite, watari tamahu koto, ito katasi. |
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| 5.5.2 | 「 世の中をあぢきなく憂しと思ひ知るけしき、 などかさしも思ふべき。心やすく立ち出でて、おほぞうの住まひはせじと思へる」を、「 おほけなし」とは思すものから、いとほしくて、例の、不断の御念仏にことつけて渡りたまへり。 |
「夫婦仲をつまらなくつらいと思っている様子だが、どうしてそのように考える必要があろう。気安く出て来て、並々の生活はするまいと思っている」が、「思い上がった考えだ」とはお思いになる一方で、不憫に思って、いつもの、不断の御念仏にかこつけて、お出向きになった。 |
"Yononaka wo adikinaku usi to omohi siru kesiki, nadoka sasimo omohu beki. kokoro-yasuku tati-ide te, ohozou no sumahi ha se zi to omohe ru." wo, "Ohokenasi." to ha obosu monokara, itohosiku te, rei no, hudan no ohom-nenbutu ni kototuke te watari tamahe ri. |
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| 5.5.3 | 住み馴るるままに、いと心すごげなる所のさまに、いと深からざらむことにてだに、あはれ添ひぬべし。まして、 見たてまつるにつけても、 つらかりける御契りの、さすがに、浅からぬを思ふに、なかなかにて慰めがたきけしきなれば、こしらへかねたまふ。 |
住み馴れていくにしたがって、とてももの寂しい場所の様子なので、たいして深い事情がない人でさえ、きっと悲哀を増すであろう。まして、お逢い申し上げるにつけても、つらかった宿縁の、とはいえ、浅くないのを思うと、かえって慰めがたい様子なので、なだめかねなさる。 |
Sumi naruru mama ni, ito kokoro-sugoge naru tokoro no sama ni, ito hukakara zara m koto ni te dani, ahare sohi nu besi. Masite, mi tatematuru ni tuke te mo, turakari keru ohom-tigiri no, sasuga ni, asakara nu wo omohu ni, naka-naka ni te nagusame-gataki kesiki nare ba, kosirahe-kane tamahu. |
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| 5.5.4 | いと木繁き中より、篝火どもの影の、遣水の螢に見えまがふもをかし。 |
たいそう茂った木立の間から、いくつもの篝火の光が、遣水の上を飛び交う螢のように見えるのも趣深く感じられる。 |
Ito ko-sigeki naka yori, kagaribi-domo no kage no, yarimidu no hotaru ni miye-magahu mo wokasi. |
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| 5.5.5 | 「 かかる住まひにしほじまざらましかば、めづらかにおぼえまし」 |
「このような生活に馴れていなかったら、さぞ珍しく思えたでしょうに」 |
"Kakaru sumahi ni sihozima zara masika ba, meduraka ni oboye masi." |
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| 5.5.6 | とのたまふに、 |
とおっしゃると、 |
to notamahu ni, |
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| 5.5.7 | 「 漁りせし影忘られぬ篝火は |
「あの明石の浦の漁り火が思い出されますのは |
"Isari se si kage wasura re nu kagaribi ha |
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| 5.5.8 | 身の浮舟や慕ひ来にけむ |
わが身の憂さを追ってここまでやって来たのでしょうか |
mi no ukihune ya sitahi-ki ni kem |
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| 5.5.9 | 思ひこそ、まがへられはべれ」 |
間違われそうでございます」 |
Omohi koso, magahe rare habere." |
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| 5.5.10 | と聞こゆれば、 |
と申し上げると、 |
to kikoyure ba, |
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| 5.5.11 | 「 浅からぬしたの思ひを知らねばや |
「わたしの深い気持ちを御存知ないからでしょうか |
"Asakara nu sita no omohi wo sira ne baya |
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| 5.5.12 | なほ 篝火の影は騒げる |
今でも篝火のようにゆらゆらと心が揺れ動くのでしょう |
naho kagaribi no kage ha sawage ru |
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| 5.5.13 | ▼ 誰れ憂きもの」 |
誰が憂きものと、させたでしょう」 |
Tare uki mono." |
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| 5.5.14 | と、おし返し 恨みたまへる。 |
と、逆にお恨みになっていらっしゃる。 |
to, osi-kahesi urami tamahe ru. |
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| 5.5.15 | おほかたもの静かに思さるるころなれば、尊きことどもに御心とまりて、 例よりは日ごろ経たまふにや、すこし思ひ紛れけむ、とぞ。 |
だいたいに自然と物静かな思いにおなりの時候なので、尊い仏事にご熱心になって、いつもよりは長くご滞在になったのであろうか、少し物思いも慰められたろう、と言うことである。 |
Ohokata mono-siduka ni obosa ruru koro nare ba, tahutoki koto-domo ni mi-kokoro tomari te, rei yori ha higoro he tamahu ni ya, sukosi omohi magire kem, to zo. |
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| Last updated 7/15/2001 渋谷栄一校訂(C)（ver.1-2-2） Last updated 3/10/2002 渋谷栄一注釈（ver.1-1-3） |
Last updated 7/15/2001 渋谷栄一訳(C)（ver.1-2-2） |
Last updated 8/25/2002 Written in Japanese roman letters by Eiichi Shibuya(C) (ver.1-3-2) |
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| Picture "Eiri Genji Monogatari"(1650 1st edition) |
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